Vivimos, nos dicen y repiten, en un mundo en el que lo global y lo local acaba creando un único mosaico. El concepto mismo de identidad es revisado constantemente a la luz de algo tan sencillo como la deslocalización cultural: esto es vivir en Barcelona, París o Londres como si uno no hubiera salido nunca del norte de Pakistán, unido a todas horas por la parabólica y la red al lugar que uno ha dejado atrás, y sin sentir la necesidad de conocer la cultura de la sociedad donde uno ha aterrizado. Y se celebran grandes debates sobre la tensión entre integración y desarraigo, y los expertos discuten sobre las ventajas y problemas de los modelos francés, británico o estadounidense. Etcétera. En estas estamos, preocupados por lamezcla explosiva de paro e inmigración, y descubrimos que alguien crea un problema allí donde no debería haberlo. Tras la Feria de Abril de Catalunya, el presidente de la entidad que la organiza, Francisco García Prieto, lanzó una frase que merece atención: “El año que viene todo serán sevillanas, y quien no lo vea así no repetirá”.

Habrá que hablar de los guetos y sus peligros; no de los nuevos, sino de los de hace 40 o 50 años

Al parecer, una caseta dedicada al reggaeton y otras músicas de ultramar, muy del gusto de los jóvenes latinoamericanos, no satisfizo a los responsables de la feria. ¿Se imaginan la que se hubieramontado si una frase de este tipo hubiera salido, por ejemplo, de algún dirigente del discreto y tranquilo mundo sardanista en algún aplec o encuentro relacionado con esa otra cultura popular tradicional menos atractiva para ciertos políticos? Ustedes saben muy bien lo que habría pasado. Palabras como racismo y xenofobia harían su aparición estelar en los medios y, antes de que pudiera hablarse con calma del asunto, los guardianes previsibles ya habrían juzgado y condenado al incauto de turno. No pienso que García Prieto haya pronunciado una frase racista, pero su actitud demuestra que no acaba de entender algunas cosas importantes de Catalunya, el país donde él ha triunfado haciendo bandera, precisamente, de la nostalgia y de los sentimientos de una parte de la población que, por razón de origen y lazos familiares, siente cercanos algunos referentes. ¿Acaso un ecuatoriano o un argentino no tienen losmismos resortes del que nació en Almería? Los jefes de la Feria de Abril están en su derecho –supongo– de dictar que sólo se pinchen sevillanas en todas las casetas del recinto, pero, entonces, habrá que hablar de los guetos y sus peligros.No de los nuevos, sino de los viejos guetos, de los que nacieron hace 40 o 50 años. Y habrá que hablar del paternalismo y clientelismo de ciertas políticas basadas en tratar como inmigrantes a quienes ya no lo son. En Catalunya, el ascensor social funcionó porque, al margen de la música que sonara en su interior, el que trabajaba siempre subía. Ahora, no sólo el paro puede averiarlo, también la miopía de algunos reyezuelos.

Francesc-Marc Álvaro

La Vanguardia 30-05-2008

Por si alguien todavía no está al tanto de la cuestión, comienzo afirmando que nunca he estado en contra de que se celebre la Feria de Abril de Catalunya.
Desde hace más de treinta años me he opuesto a que sea el negocio particular de unos cuantos (muy pocos), oposición en la que he coincidido con diversas asociaciones, muchos políticos y bastantes ciudadanos de a pie. Claro está que he (hemos) predicado en el desierto, nadie me (nos) ha hecho caso y algunos me consideran personalmente como un renegado execrable traidor (¿a quién?) en toda regla por pensar como pienso. Vamos a entrar en materia…

Por estas fechas, siempre aparece un personaje ciertamente curioso y esperpéntico, ya con el pelo blanco y la conciencia negra, cual pedigüeño “ramblero”, a la caza de la subvención cautiva para su feria de abril. Y digo su feria, porque la mayoría de entidades andaluzas adheridas a la Federación de Entidades Culturales Andaluzas de Catalunya (FECAC), que también son la minoría de este tipo de entidades, no participan en ella y ya reciben sus buenos cheques-subvención de los diversos departamentos, tanto de la Generalitat como de la Junta de Andalucía (también algunas diputaciones) y los ayuntamientos donde tienen sus sedes sociales.

Este curioso personaje parece tener patente de corzo; no se amohína, no se esconde, es incombustible. Aparece y desaparece coincidiendo con la Semana Santa y las proximidades de la Feria de Abril de cada año. La vergüenza la ha perdido hace tiempo (aunque tiene una almacén regulador lleno de ella) en beneficio de sus cuentas corrientes y sus numerosas sociedades (limitadas y anónimas). Ha sido denunciado en todos los estamentos e instituciones catalanas habidas y por haber, casi sin resultado alguno. Hasta las fiscalías lo obvian. Aunque ninguna institución seria da un duro a favor de su credibilidad ni haría de testaferro. Los medios de comunicación (hasta los más cercanos al subsodicho) han denunciado sus finos tejemanejes y chanchullos de andar por casa. Pero él sigue y sigue cada año con sus “legítimas peticiones monetarias” creyéndose en el derecho incuestionable de que “el colectivo andaluz de Catalunya” (¡¡y ya van 50 años!!) que él dice representar (¿en qué elecciones?) merece un cheque impresionante cada año para celebrar la feria que, además, es la “más importante de Cataluña i der mundo mundiá” . Vamos, más que la mismísima Feria de Muestras de Barcelona o la Exposición Universal juntas.
Lo protegen los políticos/as que mandan en cada momento, en la creencia de que les da votos. Parece formar parte de un triunvirato que podría estar compuesto imaginariamente por: Felipe González, Alfonso Guerra y el menda de la FECAC.

Ahora se dedica a mandar cartas al President José Montilla, antes a Pujol, y si se presta se las mandará en el futuro a Saura, Mas, Sirera, Carod o Puigcercós. Le da igual. Sólo quiere “money” fresco de todos los departamentos que lo tienen. No le basta con tenerlo todo gratis, recinto ferial, cubiertos, vasitos para el fino, el jamoncito y los tacos de queso (todo reciclable), transportes, seguridad y aparcamientos. Quiere dinero, dinerito contante y sonante, que es lo que vale. No faltaba más, porque hay que pagar muuucho gasto…

El Nelson Mandela de los andaluces catalanes, dice tener más de un millón y medio de votos tras su feria, que es visitada por más de tres millones de almas flamencas. O sea, toda Barcelona y provincia y más. Pues que se presente a las elecciones autonómicas y deje de hacer negocio con la morriña, el flamenco desfasado, la incultura, los sucios caballos de cartón piedra, la fritanga y los jinetes deslucidos, por favor.

Pero hemos de reconocer y considerar seriamente a este personaje de feria. No es la mujer barbuda, ni el hombre cañón. Pero algo tiene el señor cuando lo nombran. Seguro, es de suponer (suponiendo lo que se supone que se ve por encima del pellejo) que tiene doscientas faltas de ortografía por folio, no sabe comer decentemente en una mesa bien puesta, carece de una cultura acorde con su posición social. Es más bien basto, romo, carente de una conversación ilustrada… pero amigos; es encantador de serpientes políticas y se ha creado un imperio económico personal que otros muchos personajes bien ilustrados desearían para sí. A cada cual lo suyo, sí señor. Por tanto no es culpable de ser quién es. La culpa la tenemos los demás o más bien, los que le han permitido llegar a la meta en la que está, en la que sigue y seguirá. Como comprenderán, después de tanto tiempo predicando ya no creo en el lobo de Caperucita, ni en el príncipe de Blancanieves.

El señor de la FECAC es totalmente inocente de cualquier cosa de la que se le acuse, sigue imperando, mandando, ordenando, siendo reelegido cada vez que se presenta. Por algo será y qué será será…
Por eso emplazo desde estas líneas a que el Presidente de la Generalitat de Catalunya, M. H. José Montilla siga inyectando fluido económico a este creador incuestionable de ferias y congresos donde los haya. Si no fuese así perderíamos un caudal inapreciable, un géiser indiscutible cuyo líquido elemento alimenta a las masas populares de Catalunya entera, ¡qué digo Catalunya! Els Països Catalans y más allá. No importa que la genuina Feria de Abril Sevillana no le cueste un euro al contribuyente y sea incluso rentable al ayuntamiento de la capital de Andalucía. El pescaito frito que se sirve aquí es mucho más güeno porque la playa está más cerca y llena de supuestos votos…

M. H. Sr. José Montilla Aguilera, ha de darle siete millones de euros (como mínimo) a este sufrido “firaire” hacedor de milagros verbeneros, que sean a fondo perdido, y sin derecho a justificación. Lo más seguro es que su partido no sólo gane por mayoría absoluta en las próximas Generales del 9-M, también saldrá triunfante en todas las contiendas políticas hasta que se jubile. En la próxima revisión que hagan sobre El Estatut de Catalunya, han de introducir una enmienda en el sentido de que el Estado Español amoquine y cargue con el paquete de la Feria de Abril Catalana. Seguro que su conseller, Antoni Castells, sabrá hacerlo de maravilla. Así todos los disconformes andarán a la zaga tras J. L. R. Zapatero y tendrán una excusa perfecta.
La única pega es que tendrá que echar mano a los ahorros de presidencia (e incluso vicepresidencia) para satisfacer las demandas de todos los otros colectivos (según sus acólitos de la calle Nicaragua) que viven y trabajan en Catalunya, y no son pocos…

Pedro Morón de la Fuente
Presidente de Catalònia Acord
Miembro de Els altres andalusos

El màxim responsable de la FECAC declara durant una hora i mitja davant la jutge que l’investiga per estafa i injúries

Assegura que desdobla factures per poder cobrar subvencions de les administracions

Notícia publicada al diari AVUI, pàgina 40. Dimarts, 22 de maig del 2007

Francisco García Prieto va comparèixer ahir durant una hora i mitja en condició d’imputat davant la jutge Anna Estella, al jutjat d’instrucció número 28 de la ciutat, per respondre de la querella presentada contra ell i tota la junta directiva de la FECAC per un delicte d’estafa en la concessió de subvenció pública i una falta d’injúries. En el transcurs de la seva declaració, García Prieto es va contradir en explicar com es finança la Fira d’Abril, va incórrer en inexactituds i va fer alguna revelació sorprenent, com ara que la Generalitat encara no ha abonat a l’entitat que ell presideix els diners que va comprometre per al finançament del certamen del 2005, uns 130.000 euros.

A preguntes de la jutge Estella, García Prieto va explicar que la Fundació FECAC i l’Associació FECAC són dues organitzacions presidides per ell amb naturalesa jurídica diferent. Va explicar que la Fundació és l’encarregada d’organitzar la Fira d’Abril, i que des de l’Associació no es passen diners a la Fira. El mateix imputat va recordar que és la Fundació la que signa amb la Diputació de Barcelona, Ajuntament i Generalitat el conveni per rebre subvenció.

Tot i haver especificat aquests punts, a preguntes de l’advocat dels querellants va reconèixer, més tard, que de l’edició del 2005 -que és l’objecte de la investigació judicial- se’n va fer càrrec la Fundació en un 80%, mentre que el 20% restant de l’organització va correspondre a l’Associació.

García Prieto va dir que no sap si la Fundació rep més subvencions d’altres administracions, quan és públic que la Junta d’Andalusia col·labora econòmicament amb l’entitat que ell presideix.

Factures duplicades

Un dels objectes de la investigació és l’existència de dues factures idèntiques -amb el mateix concepte i quantitat- presentades una al departament de Benestar i Família i l’altra a la Diputació. García Prieto va justificar aquest fet amb l’argument que no hi ha cap administració que pagui subvencions per conceptes de molta quantia. Segons el president de la FECAC, quan es troben amb partides molt elevades demanen a l’empresa corresponent que faci diverses factures amb imports més petits per presentar-les a diverses administracions.

Sobre una altra factura polèmica girada a una empresa que distribueix blocs de formigó -utilitzats a la Fira per falcar els tendals de les casetes-, García Prieto no va poder precisar si la quantitat que es va pagar correspon al nombre de blocs de formigó que es van utilitzar realment.

El president de la FECAC va assegurar que de les subvencions de l’any 2005 només havia rebut la de la Diputació, que els diners de l’Ajuntament de Barcelona havien servit per pagar les despeses de policia i neteja generades per la fira i que la Generalitat -més de 130.000 euros- no ha pagat res perquè encara està revisant la documentació.

Al peu de la lletra

Al llarg de la seva declaració, Francisco García Prieto va insistir que la FECAC està auditada i és transparent en la seva gestió i que, a més a més, la seva funció es garantir al peu de la lletra que es respecti el pressupost.

Jordi Panyella

En pocas palabras

Estos días sale a la palestra una cuestión: ¿la Feria de abril de Barcelona es cultura catalana, o no lo es? La pregunta, dirigida al aire, esconde una burda simplificación que pretende hacernos comulgar con ruedas de molino, y esconde sobretodo, el meollo de la Cuestión, pues que la cuestión no es, en ninguna manera, la que se presenta, por mucho que insista en ella la prensa escrita y la TV, des de la desinformación o des de la malicia.

La sustancia no está en si la Feria de Barcelona es o no es cultura catalana o cultura andaluza, la cuestión reside en que los organizadores de este evento pretenden vender algo que NO ES y encima cuentan con el beneplácito de cantidad de políticos y sectores de la clase dirigente catalana que con su apoyo incondicional a la Feria pretenderían lavarse la mala conciencia hacia los inmigrantes (andaluces en este caso) “Pobrecitos. Mirad como de divierten!”. La cuestión es que detrás de la organización des estos actos aparentemente sin trascendencia se esconde una visión de la sociedad dividida en culturas (en étnias) y no en clases sociales o sectores sociales. Una sociedad que dividida en “catalanes de seis apellidos”, “inmigrantes andaluces”, “inmigrantes magrebies”, inmigrantes sudamericanos”, “inmigrantes asiáticos”, etc., prefigura una sociedad clasista, porque, para poner un ejemplo, en el conjunto de los “inmigrantes sudamericanos” se integraría a los ya establecidos: ejecutivos, psicólogos, etc. I también a los que cada día han de acudir al tajo 12 horas para sudar la camiseta. ¿Os suena de algo la musiquita del conflicto de civilizaciones que nos llega des de los neocons USA?

El problema reside en que con una organización como esta la sociedad podría llegar admitir la posibilidad que sectores de la misma pudieran no dejar de ser nunca inmigrantes (y ello, claro, para preservar su cultura de origen) sin llegar nunca a ser ciudadanos (ciudadanos del lugar donde se vive y trabaja) de pleno derecho y deber. Estos son 2 de los problemas que se desprenden de las teorías que dan base y razón a los organizadores de la Feria de Abril de Barcelona, por parte de la FECAC (y los “intelectuales” que los aúpan, y defienden esa especie de tesis).

El problema es que a les clases dirigentes (a la catalana también) ya les cunde que en el país (en cualquier país) existan “ciudadanos de seis apellidos autóctonos” y inmigrantes que no se integren al común de la cultura del territorio y así se mantengan en un estado “transitorio” allí donde residen, añorando unas formas culturales que su propio sueño tiende a convertirlas en imagen fija, olvidando que como todas las formas culturales, evolucionan con el tiempo.

Y aun otras cuestión: la Feria d’abril puede que sea o no sea cultura catalana, como queráis, pero lo que a bien seguro no es, es cultura andaluza actual. La Feria d’abril que organiza la FECAC —a parte de ser principalmente un gran y oscuro negocio para sus organizadores, con la venia, hasta el dá de hoy, de todas las administraciones catalanas y una de andaluza—, es un reflejo de la vieja cultura franquista, cultura para presentar un pueblo de charanga y pandereta, un pueblo que por desgracia sigue vivo en las mentes de ciertas elites dirigentes españolas, (y también catalanas). Andalucía, la Andalucía de hoy, no se merece que desde Cataluña (ni desde otros lugares) se la siga insultando dando voz (y subvenciones) a individuos y organizaciones como la FECAC u otros pretendidos defensores de los andaluces.

Bienve Moya

En poques lletres.

Aquests dies a sortit a la palestra la qüestió següent: És cultura catalana la Feria de abril que es fa a Barcelona? La pregunta, dirigida a ningú en concret, amaga una simplificació que pretén fer-nos passar bou per bèstia grossa, i amaga sobretot, el pinyol de la Qüestió. La qüestió no és aquesta, de cap manera, per molt que se n’insisteixi a la premsa escrita i a la TV, des de la malícia o des de la desinformació.

La substància no està en si la Feria de Barcelona és cultura catalana o si és cultura andalusa, la qüestió és que els organitzadors d’aquest esdeveniment el fan passar per alguna cosa que NO ÉS i compta amb el beneplàcit de gran quantitat de polítics i sectors de la classe dirigent catalana que amb el recolzament a la Feria pretendria rentar-se la mala consciència envers el “pobres” immigrats (andalusos en aquest cas). La qüestió és que darrera l’organització d’aquest acte s’hi amaga una visió de la societat dividida en cultures (en ètnies) i no pas en classes o sectors socials. Una societat que dividida en “catalans de soca rel”, “immigrats andalusos”, “immigrats magribins”, immigrats sud-americans”, “immigrats asiàtics”, etc., vindria a ser una societat classista, perquè, per exemple, dins el terme “immigrats sud-americans” integraria als que ja estan establerts com a executius, psicòleg, etc. i els que han de anar al tall cada dia a suar 12 hores la cansalada. Us sona aquella músiqueta de la guerra de civilitzacions, que ens arriba dels neocons USA?

El problema és que amb aquesta organització de la societat hom podria admetre la possibilitat que sectors de la mateixa no deixessin mai de ser immigrant (tot per respectar la seva cultura d’origen, es clar!) i esdevenir ciutadà (ciutadà d’allí on viuen i treballa) de ple dret i deure. Aquests són 2 dels grans problemes del que es desprenen de les teories que donen base i raó per organitzar la Feria de Abril de Barcelona, per part de la FECAC (i els defensors d’aquesta mena de tesis).

El problema és que a les classes dirigents (a la catalana també) ja li està bé de que al país (a qualsevol país) existeixin “ciutadans de soca rel” i immigrants que no s’integrin (les raons són llargues i donen per llargues jornades)

I encara una altra cosa: la Feria d’abril pot no ser cultura catalana, com vulgueu, però el que no és tampoc és cultura andalusa. La Feria d’abril que organitza la FECAC, a part de ser principalment un gran i fosc negoci pels seus organitzadors, amb la vènia, fins avui, de totes les institucions catalanes i una d’andalusa (la Junta), és cultura franquista, cultura per presentar un poble de xaranga i pandereta, el poble que encara viu en les ments de certes classes dirigents espanyoles (i també en a catalana). Andalusia, l’Andalusia d’avui, no és mereix que des de Catalunya (ni des de cap lloc) se l’insulti d’aquesta manera.